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2025年最新】寛道 軸の人気アイテム - メルカリ。2025年最新】寛道 軸の人気アイテム - メルカリ。2025年最新】寛道 軸の人気アイテム - メルカリ。■画　題■　「茶掛け　弄花満香衣◆大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道」　\r\r■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 丈 １２５.５cm・軸先寸　\r\r■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）\r\r1926年 京都生まれ。書道 墨。小田雪窓に参禅。のこ様用『ウィンザー公爵夫人の宝石』大型豪華洋書 ヴァンドーム サザビーズ。\r\r1974年 大徳寺雲林院住職。篆刻作品【戰國夔鳳紋】朱文印 遊印 手作り印 博悦堂K154。\r\r1985年 遷化。茶掛け　【鶴宿千年松】大徳寺509世 紫野 瑞峯院塔頭 吉口桂堂作。\r\r軸先：黒漆塗。篆刻作品【永安】朱文印 遊印 引首印 手作り印 博悦堂K142。\r\r共箱、タトウ箱付。篆刻作品【醒獅】白文印 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂D161。\r\r「朱に交われば赤くなる」という諺がありますが、花を手折ればその芳香がいつの間にかわが衣にしみ込むように、人はつとめて清浄で上品なものに親近し、不浄で下品なものから遠ざかるよう心すべきことがこの禅語の肚(はら)であります。2025年最新】寛道 軸の人気アイテム - メルカリ。\r\r1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。\r\r　　　 大徳寺僧堂に掛塔。美品 掛け軸 大徳寺 矢野一甫作「白珪尚可磨」共箱 禅語 茶掛け。篆刻作品【仏像】朱文印 落款印 遊印 手作り印 博悦堂B052。\r\r 　　　雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。\r\r1969年 大徳寺大光院副住職。Ｚ１５０　掛軸　大徳寺　西垣宗興　『松風傳古今』　共箱　『真作』　肉筆　茶掛。仏像の篆刻作品 落款印 朱文印 引首印 篆刻印 手作り印 遊印 K051。\r\r1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。\r\r1982年 大徳寺 書記に就任。茶掛 大徳寺派 黄梅院 【小林太玄】 『薫風自南来』 紙本 桐共箱 外箱 掛軸。蘭蒔絵硯箱。\r\r\r本紙、表装ともシミがあり状態は良くありません。\r\rこちらの茶掛け　弄花満香衣は、大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。Ｇ７０　掛軸　大徳寺　西垣大道　『青松多寿色』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。♥️♥️♥️宝物放出！天然石の硯。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。篆刻作品【戰國先秦夔鳳紋】朱文印 手作り印 引首印 落款印 遊印 K026。610*Z86書道 硯 墨 端渓 端渓硯 赤間硯 龍渓硯 骨董。\r\r\r～弄花満香衣(花をろうずれば香り衣に満つ)とはどんな意味？～\r\r「水を掬すれば月手に在り　花を弄ずれば香り衣に満つ」というこの句は、于良志(うりょうし)という詩人の「春山夜月」と題する詩の中の二句だと考証されています。\r\r清らかで美しい句である上に、大徳寺・妙心寺派の直系の祖である虚堂智愚(きどうちぐ)が、この句を禅的に解釈して、提唱に使ったため、禅語として愛誦されるようになり、一行物としてよく揮毫される句になりました。美品 掛け軸 良寛和尚詩歌小品「肅々天気寒」定価58,000円。仏像の篆刻作品 落款印 朱文印 引首印 篆刻印 手作り印 遊印 K052。\r\r※参考文献　「禅語の茶掛　一行物」芳賀幸四郎著